Hovada odjinut

[Tigra]

No však on si to dovolil v islámské zemi.
A monogamie je blbost. A stanovení počtu manželek zákonem taky, ještě by měli stanovit počet milenek a sourozenců.

[Lenka]

No však on si to dovolil v islámské zemi.
A monogamie je blbost. A stanovení počtu manželek zákonem taky, ještě by měli stanovit počet milenek a sourozenců.

No a teď je v Německu a Německo ještě pořád není islámská země. Ať si teda každý má manželek, milenek, děcek, sourozenců, rodičů kolik chce, ale měl by si je teda uživit. Jde asi o jednotlivý případ, ale mohlo by to přitáhnout davy, protože pochybuju, že zrovna v Sýrii by měly tak štědrý sociální systém a ono by se jim ten německý model zalíbit.

[Tigra]

No však on si to dovolil v islámské zemi.
A monogamie je blbost. A stanovení počtu manželek zákonem taky, ještě by měli stanovit počet milenek a sourozenců.

No a teď je v Německu a Německo ještě pořád není islámská země. Ať si teda každý má manželek, milenek, děcek, sourozenců, rodičů kolik chce, ale měl by si je teda uživit. Jde asi o jednotlivý případ, ale mohlo by to přitáhnout davy, protože pochybuju, že zrovna v Sýrii by měly tak štědrý sociální systém a ono by se jim ten německý model zalíbit.

Tomu nerozumím. Takže než si je pořídil, tak si mel ověřit, jestli v pristich 40 letech u nich nebude válka a jestli se nedostane zrovna do Německa?

[Lenka]

"Podle naší víry mám povinnost navštěvovat každou rodinu stejně a nikoho neupřednostňovat. - předpokládám, že jejich víra je zároveň i zákon. Proč tedy v Německu dodržuje na jedné straně zákony Sýrie a na straně druhé si vybírá z německých zákonů to, co se mu hodí? Normálně hybaj do práce a když sis pořídil harém, tak si ho taky uživ. A předpokládám, že když byl tak zazobaný a válka v Sýrii nepřišla ze dne na den, že nějaké finance si včas převedl do bezpečnýc míst, určitě nebylo jeho bohatství jen to, co by mohl z domu, ale zároveň asi nesměl, odnést v kufrech. Já jsem jednoznačně za pomoc lidem v nouzi, to vůbec nezpochybňuju. Ale takové vychcané vyžírky mě serou.

[Ivan-1]

"Jenže podle te struktury rodiny to evidentně byl bohatý člověk, měl nějaký byznys, který je všechny živil, a to tam musel všechno nechat."

Peňáze sa predsa zbaliť do igelitky nemusia, to robia len politici, ostatní ich majú v banke. A z nej sa dajú vyberať aj v iných štátoch.
To, ako sa háji on, by mohlo povedať niekoľko stotisíc, možno miliónov Nemcov, ktorí chodia makať napríklad na týždňovky. Aj ich povinnosťou je predsa postarať sa o svoje rodiny. A ako sa im majú venovať, keď sú 5 dní v týždni mimo domova?

[Lenka]

"Jenže podle te struktury rodiny to evidentně byl bohatý člověk, měl nějaký byznys, který je všechny živil, a to tam musel všechno nechat."

Peňáze sa predsa zbaliť do igelitky nemusia, to robia len politici, ostatní ich majú v banke. A z nej sa dajú vyberať aj v iných štátoch.
To, ako sa háji on, by mohlo povedať niekoľko stotisíc, možno miliónov Nemcov, ktorí chodia makať napríklad na týždňovky. Aj ich povinnosťou je predsa postarať sa o svoje rodiny. A ako sa im majú venovať, keď sú 5 dní v týždni mimo domova?

Vystihls to za mě. O to mi jde: každý chlap by chtěl trávit čas vs rodinou (teda je asi hodně vyjímek), ale protože většina z nich dokáže uznat, že by se to z těch dávek, o které nás stát obere, asi neutáhlo, protože hlavně mají svoji hrdost a chuť se o tu rodinu starat sami, tak prostě do té práce chodí. A zajímá mě, pokud by teda ten Syřan o ten svůj podnik/firmu/oráci přišel - třžeba onemocněl nebo by třeba z nějakých důvodů zkrachoval a prachy došly, postaral by se o něho jeho stát tak, jako se starají o něho v Německu. Je to vyjímečný případ, ale jak by se zachoval německý stát, kdyby se ta myšlenka zalíbila většímu počtu lidí. Podle čeho by vybíral komu jo a komu ne? A to se vlastně netýká jen tohoto. Připomínám znova třeba ty dětské nevěsty. Evropanovi to nikdo v Evropě nedovolí, u jiných se to musí přehlížet. Začíná mě srát, že pro každého právo platí jinak.

[Ivan-1]

Podle čeho by vybíral komu jo a komu ne?

Podľa náboženstva. Ak svoje požiadavky dokážeš obhájiť vierou, máš takmer 100%-tnú istotu, že prejdú.

[Lenka]

Podle čeho by vybíral komu jo a komu ne?

Podľa náboženstva. Ak svoje požiadavky dokážeš obhájiť vierou, máš takmer 100%-tnú istotu, že prejdú.

A když nemám náboženství?

[Tigra]

Jasně. On celý život makal, vydělal na obživu 30 lidí. A překročením heanuc se mu změnil charakter a stal se z něj lenoch. Je to přece úplně jednoduché. A kdyby šel někam na stavbu, tak je zase všechny uživí.

[Ivan-1]

Podle čeho by vybíral komu jo a komu ne?

Podľa náboženstva. Ak svoje požiadavky dokážeš obhájiť vierou, máš takmer 100%-tnú istotu, že prejdú.

A když nemám náboženství?

Tak si ho vymysli.

[Ivan-1]

Jasně. On celý život makal, vydělal na obživu 30 lidí. A překročením heanuc se mu změnil charakter a stal se z něj lenoch. Je to přece úplně jednoduché. A kdyby šel někam na stavbu, tak je zase všechny uživí.

Ten, kto celý život makal, bude makať aj za hranicou. Je to predsa úplne jednoduché. Lenže, načo by to robil, keď dostáva štedré dávky. Mnohokrát väčšie ako dostávajú rezidenti dôchodok.

[Lenka]

Jasně. On celý život makal, vydělal na obživu 30 lidí. A překročením heanuc se mu změnil charakter a stal se z něj lenoch. Je to přece úplně jednoduché. A kdyby šel někam na stavbu, tak je zase všechny uživí.

Řešení je požádat o sociální dávky pro celou bandu lidí a objíždět je, aby nezanedbal péči. Z toho jeho bohatství mu teda nezbylo nic a je třeba ždímat hostitele, když dává.

[GeneHawkins]

"Jenže podle te struktury rodiny to evidentně byl bohatý člověk, měl nějaký byznys, který je všechny živil, a to tam musel všechno nechat."

Peňáze sa predsa zbaliť do igelitky nemusia, to robia len politici, ostatní ich majú v banke. A z nej sa dajú vyberať aj v iných štátoch.
To, ako sa háji on, by mohlo povedať niekoľko stotisíc, možno miliónov Nemcov, ktorí chodia makať napríklad na týždňovky. Aj ich povinnosťou je predsa postarať sa o svoje rodiny. A ako sa im majú venovať, keď sú 5 dní v týždni mimo domova?

Ivane, rád bych se podíval, jak převádíš a vybíráš peníze ze syrské banky kontrolované Asadem.
Žadatel o azyl nemůže legálně pracovat.

Tvl vy máte naivní představy, kde se to ve vás bere? Kam na to chodíte?

[Friday]

On možná ani v Sýrii neměl tu svoji komunitu centralizovanou. Pro mě je spíš záhadou, jak se projevuje to jeho mobilní opečovávání. A na Kohantovy králíky teď nemyslete!
"Děti, je tady tatínek! Přijel se o vás na chvíli postarat!" - to bych pochopila, kdyby na tu dobu konkubína vypadla z domu užívat si světa, což se nejspíš neděje.

[Lenka]

"Jenže podle te struktury rodiny to evidentně byl bohatý člověk, měl nějaký byznys, který je všechny živil, a to tam musel všechno nechat."

Peňáze sa predsa zbaliť do igelitky nemusia, to robia len politici, ostatní ich majú v banke. A z nej sa dajú vyberať aj v iných štátoch.
To, ako sa háji on, by mohlo povedať niekoľko stotisíc, možno miliónov Nemcov, ktorí chodia makať napríklad na týždňovky. Aj ich povinnosťou je predsa postarať sa o svoje rodiny. A ako sa im majú venovať, keď sú 5 dní v týždni mimo domova?

Ivane, rád bych se podíval, jak převádíš a vybíráš peníze ze syrské banky kontrolované Asadem.
Žadatel o azyl nemůže legálně pracovat.

Tvl vy máte naivní představy, kde se to ve vás bere? Kam na to chodíte?

Syřan žije v Německu se čtyřmi manželkami a 22 dětmi na dávkách. Na práci nemá čas

Samozřejmě, že novináři a překladatelé si to můžou upravovat...Ale neřekl, že nesmí pracovat, protože je žadatel o azyl, má jiné důvody.

„Podle naší víry mám povinnost navštěvovat každou rodinu stejně a nikoho neupřednostňovat. Jsem prakticky pořád na cestě za rodinou, ačkoliv bych rád pracoval,“ řekl Syřan,

[GeneHawkins]

A? Reagovalas teda na Syřana nebo na novináře?

[Tigra]

On možná ani v Sýrii neměl tu svoji komunitu centralizovanou. Pro mě je spíš záhadou, jak se projevuje to jeho mobilní opečovávání. A na Kohantovy králíky teď nemyslete!
"Děti, je tady tatínek! Přijel se o vás na chvíli postarat!" - to bych pochopila, kdyby na tu dobu konkubína vypadla z domu užívat si světa, což se nejspíš neděje.

Ale ono asi nejde o to, JAK se jim věnuje, co tam jezdí dělat - JAK se věnuje tatínek české rodiny rodině? Prostě s nima JE. A kdyby byl pořád jen s jednou, tak prostě by nebyl s těma ostatníma, zkrátka mezi ně dělí svůj čas tatínka, aby ani jedna necítila křivdu. A centralizovanou ji zcela jistě měl, to je podstata toho islámského sňatku, že žena odejde do domu muže a tím se rozloučí s rodinou a vnějším světem.
A kdyby manželka na tu dobu vypadla z baráku, tak by asi jeho návštěva neměla cenu.

[Lenka]

A? Reagovalas teda na Syřana nebo na novináře?

Na Syřana, samozřejmě. Měl peníze na propašování cca 30 lidí, jak říká Tigra, takže s penězma mohl nakládat i pod bystrým okem Asada. A najednou žádné peníze nemá? Já jsem si docela jistá, že v tom množství příchozích nebude jen jedna jediná tato rozvětvená rodina. Ale Syřan za nic nemůže: já spíš nepobírám sociální sytém v Německu. Když přijde běžný Němec žádat o dávky s tím, že nemůže pracovat, protože má hodně dětí a chce se jim věnovat, protože mu to přikazuje jeho víra, dostane ty dávky taky?

[Lenka]

On možná ani v Sýrii neměl tu svoji komunitu centralizovanou. Pro mě je spíš záhadou, jak se projevuje to jeho mobilní opečovávání. A na Kohantovy králíky teď nemyslete!
"Děti, je tady tatínek! Přijel se o vás na chvíli postarat!" - to bych pochopila, kdyby na tu dobu konkubína vypadla z domu užívat si světa, což se nejspíš neděje.

Ale ono asi nejde o to, JAK se jim věnuje, co tam jezdí dělat - JAK se věnuje tatínek české rodiny rodině? Prostě s nima JE. A kdyby byl pořád jen s jednou, tak prostě by nebyl s těma ostatníma, zkrátka mezi ně dělí svůj čas tatínka, aby ani jedna necítila křivdu. A centralizovanou ji zcela jistě měl, to je podstata toho islámského sňatku, že žena odejde do domu muže a tím se rozloučí s rodinou a vnějším světem.
A kdyby manželka na tu dobu vypadla z baráku, tak by asi jeho návštěva neměla cenu.

Já jim ten jejich styl života nakonec ještě začnu závidět.

[GeneHawkins]

Dostane. Nejenom dávky, ale i ubytování, lednici, pračku a tak...

[Friday]

On možná ani v Sýrii neměl tu svoji komunitu centralizovanou. Pro mě je spíš záhadou, jak se projevuje to jeho mobilní opečovávání. A na Kohantovy králíky teď nemyslete!
"Děti, je tady tatínek! Přijel se o vás na chvíli postarat!" - to bych pochopila, kdyby na tu dobu konkubína vypadla z domu užívat si světa, což se nejspíš neděje.

Ale ono asi nejde o to, JAK se jim věnuje, co tam jezdí dělat - JAK se věnuje tatínek české rodiny rodině? Prostě s nima JE. A kdyby byl pořád jen s jednou, tak prostě by nebyl s těma ostatníma, zkrátka mezi ně dělí svůj čas tatínka, aby ani jedna necítila křivdu. A centralizovanou ji zcela jistě měl, to je podstata toho islámského sňatku, že žena odejde do domu muže a tím se rozloučí s rodinou a vnějším světem.
A kdyby manželka na tu dobu vypadla z baráku, tak by asi jeho návštěva neměla cenu.

Já jim ten jejich styl života nakonec ještě začnu závidět.

V tomhle dokážu mít i velmi konzervativní představy - jak ten tatínek přijede na návštěvu, usadí se na divan s vodní dýmkou v hubě a rodina kolem něj celou dobu pokmitává, než se hlava rodiny odebere postarat se zase o další buňku.

[Lenka]

On možná ani v Sýrii neměl tu svoji komunitu centralizovanou. Pro mě je spíš záhadou, jak se projevuje to jeho mobilní opečovávání. A na Kohantovy králíky teď nemyslete!
"Děti, je tady tatínek! Přijel se o vás na chvíli postarat!" - to bych pochopila, kdyby na tu dobu konkubína vypadla z domu užívat si světa, což se nejspíš neděje.

Ale ono asi nejde o to, JAK se jim věnuje, co tam jezdí dělat - JAK se věnuje tatínek české rodiny rodině? Prostě s nima JE. A kdyby byl pořád jen s jednou, tak prostě by nebyl s těma ostatníma, zkrátka mezi ně dělí svůj čas tatínka, aby ani jedna necítila křivdu. A centralizovanou ji zcela jistě měl, to je podstata toho islámského sňatku, že žena odejde do domu muže a tím se rozloučí s rodinou a vnějším světem.
A kdyby manželka na tu dobu vypadla z baráku, tak by asi jeho návštěva neměla cenu.

Já jim ten jejich styl života nakonec ještě začnu závidět.

V tomhle dokážu mít i velmi konzervativní představy - jak ten tatínek přijede na návštěvu, usadí se na divan s vodní dýmkou v hubě a rodina kolem něj celou dobu pokmitává, než se hlava rodiny odebere postarat se zase o další buňku.

Měli by je dát dohromady. A to myslím upřímně. Nechápu, proč je jako rodinu rozdělili.

[Lenka]

Dostane. Nejenom dávky, ale i ubytování, lednici, pračku a tak...

Kdyby je sestěhovali, mohli by Němci ušetřit. Takto musí ty věci darovat každému zvlášť. Že oni taky nepřemýšlí. A pantáta by mohl jít na tu stavbu, jak psala Tigra.

[Ivan-1]

Ivane, rád bych se podíval, jak převádíš a vybíráš peníze ze syrské banky kontrolované Asadem.

Ja nijako. Nemám tam ani cent. Ale on to zrejme dokázal, keďže mal z čoho zaplatiť prevádzačom.

Žadatel o azyl nemůže legálně pracovat.

To mi ušlo, že sú žiadatelia. Keďže sa ho ktosi spýtal, prečo nepracuje, myslel som si, že už je "náš". Ale vzhľadom na jeho odpoveď je otázka, či je alebo nie je žiadateľom, irelevantná.
Kam chodíš ty na tie naivné predstavy?

[Tigra]

Keďže sa ho ktosi spýtal, prečo nepracuje, myslel som si, že už je "náš". Ale vzhľadom na jeho odpoveď je otázka, či je alebo nie je žiadateľom, irelevantná.
Kam chodíš ty na tie naivné predstavy?

A to si četl kde, že se někdo spýtal? Německý noviny to píšou takhle a ani to nemusí být ještě pořád pravda.
Ghazia: „Ich bin praktisch die ganze Zeit unterwegs, um mit meiner Familie zusammen zu sein – dabei würde ich gerne wieder Arbeit finden.“